«Παλαιόν ην δόγμα, μηδένα θέον υπό βασιλέως καθιερούσθαι, πριν υπό της συγκλήτου δοκιμασθήναι»

«Παλαιόν ην δόγμα, μηδένα θέον υπό βασιλέως καθιερούσθαι, 

πριν υπό της συγκλήτου δοκιμασθήναι»

   Βασικό γνώρισμα του αρχαίου Ειδωλολατρικού κόσμου ήταν η ειδωλοποίηση -θεοποίηση  φυσικών περιοχών αισθητών πραγμάτων και προσώπων. Αυτό σύμφωνα με τον Ευσέβιο Καισαρείας αποτελούσε «Παλαιόν δόγμα».

ΣYMEΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΚΕΦΑΛ. 5ο: «Κατὰ των Πολυθέων Ελλήνων».

Ένα από τα πιο επίκαιρα θέματα των τελευταίων χρόνων είναι  η προσπάθεια αναβίωσης της Αρχαίας Ελληνικής ειδωλολατρείας και η «ανάδυση» των πάλαι ποτέ θεών, υπό των απανταχού της γης Ειδωλολατρών, σε πλείστες όσες εκφάνσεις.

Το καινούργιο μας άρθρο είναι από τον Συμεών Θεσσαλονίκης και αναφέρει τα όσα σχετικά με το θέμα , ελέγχοντας όχι τους Έλληνες ως προς την εθνικότητά τους [1] αλλά ως προς το «Πιστεύω» τους στους θεούς.

Εμείς δεν συστήνουμε στον αναγνώστη να καταπιεί αμάσητα τα όσα θα διαβάσει, αλλά τουναντίον να δώσει προσοχή στα επιχειρήματα του Συμεών θεσσαλονίκης και στα όσα λέει περί των ειδωλολατρικών ψεύτικων θεών.

Ακολουθεί το κείμενο και η ελεύθερη μετάφρασή του με κύριο στόχο την απόδοση του νοήματος.